入觀

(入觀, 入观)
To enter into meditation; it differs from [lang id =1028]入定 as [lang id =1028]定 means [lang id =1028]自心之寂靜 complete stillness of the mind, while [lang id =1028]觀 means [lang id =1028]自觀照理 thought and study for enlightenment in regard to truth.
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入於觀照之中。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 入观 → 入觀 — 入於觀照之中。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 觀往知來 — 拼音:guan wang3 zhi lai2 觀察過去的事實, 便能推知未來可能的變化。 語本列子·說符: “是以聖人見出以知入, 觀往以知來, 此其所以先知之理也。” 亦作“鑑往知來”。 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • — (觀, 观) I guān ㄍㄨㄢ 〔《廣韻》古丸切, 平桓, 見。 〕 1.觀看;觀覽。 《詩‧小雅‧庭燎》: “君子至止, 言觀其旂。” 《周書‧長孫澄傳》: “雖不飲酒, 而好觀人酣興。” 明 楊慎 《〈宛陵詩選〉序》: “長夏簡出齋閣, 因舊所批勘, 博觀而約取之, 為二卷, 其的然可傳可誦者, 似為無遺。” 清 魏源 《海曙樓銘》: “觀天地之大於海, 觀海於日出, 觀日出於臨溟峻極之山。” 魯迅 《墳‧摩羅詩力說》: “晨瞻曉日, 夕觀繁星。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 入禅奋迅 → 入禪奮迅 — 入禪奮迅者, 謂離欲界不善法, 有覺有觀, 而入初禪。 如是次第入於二禪、 三禪、 四禪、 空處、 識處、 無所有處、 非有想非無想處、 滅受想定, 是為奮迅入也。 (有覺有觀者, 初心在禪曰覺, 細心分別禪味曰觀。 初禪、 二禪、 三禪、 四禪, 皆色界天也。 空處、 識處、 無所有處、 非有想非無想處, 即無色界天也。 滅受想定者, 滅除受想之心, 而得定也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 入禪奮迅 — 入禪奮迅者, 謂離欲界不善法, 有覺有觀, 而入初禪。 如是次第入於二禪、 三禪、 四禪、 空處、 識處、 無所有處、 非有想非無想處、 滅受想定, 是為奮迅入也。 (有覺有觀者, 初心在禪曰覺, 細心分別禪味曰觀。 初禪、 二禪、 三禪、 四禪, 皆色界天也。 空處、 識處、 無所有處、 非有想非無想處, 即無色界天也。 滅受想定者, 滅除受想之心, 而得定也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 入腳 — (入腳, 入脚) 1.到臨;開始。 宋 陳亮 《三部樂‧七月二十六日壽王道甫》詞: “入腳西風, 漸去去來來, 早三之一。” 2.落腳;進入。 《醒世恒言‧勘皮靴單證二郎神》: “ 王觀察 觀喜的沒入腳處, 連忙燒了利市。 執盃謝了 冉貴 。” 《天雨花》第十四回: “下流不肖畜生身, 公然入腳勾欄院, 背違祖訓亂胡行。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 入脚 — (入腳, 入脚) 1.到臨;開始。 宋 陳亮 《三部樂‧七月二十六日壽王道甫》詞: “入腳西風, 漸去去來來, 早三之一。” 2.落腳;進入。 《醒世恒言‧勘皮靴單證二郎神》: “ 王觀察 觀喜的沒入腳處, 連忙燒了利市。 執盃謝了 冉貴 。” 《天雨花》第十四回: “下流不肖畜生身, 公然入腳勾欄院, 背違祖訓亂胡行。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 觀不思議境 — 觀即能觀, 境即所觀。 所觀者何?不出色、 心。 色從心造, 全體是心。 故經云: 三界無別法, 唯是一心作。 即眾生日用現前, 以根對塵, 所起一念之妄心也。 此心既全真成妄, 今達妄即真, 即此妄心, 具足諸法, 無有缺減。 即心是一切法, 一切法是心, 非一非異, 不前不後, 玄妙寂絕, 非識所識, 非言所言, 故指此心為不思議境也。 於此一心, 念念以即空、 即假、 即中三觀觀之。 若觀一法即一切法, 假觀也; 觀一切法即一法, 空觀也; 非一非一切, 而一而一切, 中觀也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 觀瞻 — (觀瞻, 观瞻) 1.瞻望;觀賞;觀看。 北周 庾信 《謝滕王集序啟》: “ 南陽 寶雉, 幸足觀瞻。” 《朱子語類》卷十六: “上之人既有以自明其明德, 時時提撕警策, 則下之人觀瞻感發, 各有以興起其同然之善心, 而不能已耳。” 《三國演義》第四九回: “ 孔明 緩步登壇, 觀瞻方位已定, 焚香于爐, 注水于盂, 仰天暗祝。” 2.外觀和對外觀發生的反應。 宋 王安石 《賀韓魏公啟》: “貴極富溢而無亢滿之累, 名遂身退而有褒加之崇, 在於觀瞻, 孰不慶羡?” 《明史‧吳一鵬傳》:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 觀照乳房法 — (觀照乳房法, 观照乳房法) 女子修煉法。 《樂育堂語錄》卷三: 要之學道無他, 只是一個洗心滌慮, 虛其心, 以為基。 虛則靈, 靈則真心見焉, 元性生焉, 此即明心見性之一端也。 總要知得明心見性, 不是大難之事。 人能一念返還丹田之中, 用意了照, 始初動念即心矣, 明則明此, 別無明也。 未動念之前, 一片空明, 虛虛渾渾, 了無物事, 此即性也, 見者見經, 別無見也。 果能明心見性如此, 此即於群陰凝閉之時, 忽然一陽初動, 瞥地回光, 即古謂冬至陽生,… …   Explanatory dictionary of Taoism

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